التاريخ:17/8/2014

يوميات مواطن عادي(31)
حملة مقاطعة منتجات الإحتلال.. حتى لا تتحول الى مجرد هبّة

حملة مقاطعة بضائع ومنتجات الإحتلال الإسرائيلي هي الحدث الأكثر إنتشاراً وإمتداداً هذه الأيام. ويمكننا أن نجد صدى هذه الحملة وفعالياتها في كل لحظة من حياتنا حالياً، في وسائل الإعلام المرئي والمسموع والمطبوع، وعلى إختلاف وتنوع برامجها ومناطقها الجغرافية، ونجده كذلك في نشاطات معظم الهيئات والمؤسسات المجتمعية الحكومية وغير الحكومية. كما نجد صدى الحملة في كل مكان، في الشارع والسيارة والمنزل وسوق الخضار، في المؤسسات والشركات والمحلات التجارية، نجده في القرى والمدن والمخيمات وكل تجمعات الشعب الفلسطيني، وخاصة في الضفة الغربية. إنها حدث وتيار عارم وطاغي لدرجة يصعب فيها على أي مواطن أن يقف ليتساءل ويقدم بعض الاسئلة المتعلقة بهذه الحملة، والتي ربما تكون منطقية ومشروعة وتحتاج فعلا الى إجابات مقنعة.
هذه الحملة لم تبدأ مع العدوان اإسرائيلي الأخير على قطاع غزة الذي بدأ في تموز الماضي. بل كانت قد سبقت ذلك العدوان، حيث كانت العديد من المؤسسات والمنظمات قد بدأت قبل أشهر عديدة حملات لمقاطعة منتجات وبضائع الإحتلال، تحت شعارات ومسميات مختلفة، تزامنت مع العديد من النجاحات التي حققتها حركة المقاطعة الدولية للإحتلال عامة، ومستوطناته بشكل خاص. وشهدنا خلال الأشهر الماضية حملات نسائية للمقاطعة، وأخرى شبابية، وأكاديمية وإعلامية وغيرها. شهدنا فعاليات ميدانية مختلفة بلغت حدود عالية من الإبداع والجرأة منها مثلاً تظاهرات للمجموعات الداعمة للمقاطعة وصلت حتى الى داخل المحلات التجارية المعروفة بإسم رجل الأعمال الإسرائيلي “رامي ليفي”.
إكتسبت حملة المقاطعة قوة دفع أكبر وزخماً عالياً مع بدأ العدوان الإسرائيلي الحالي على قطاع غزة. ولعل مشاهد القتل والتدمير والجرائم الإسرائيلية خلال العدوان كانت من أهم وأبرز المحفزات التي ساهمت في دعم قوة الحملة وسرعة إنتشارها الكاسح خلال أسابيع قليلة. ولعل المُتابع للشعارات الأساسية للحملة يمكنه وبسهول أن يرى أن الشعار الرئيسي الذي تربع على عرش الحملة، رغم إختلاف الهيئات والجهات والمؤسسات والأدوات المستخدمة وغيرها من الإختلافات، هو شعار يدور حول رسالة رئيسية تركز وتلامس مشاعر كل فلسطيني وتعبر عن موقفه من مشاهد القتل والدمار والجرائم الإسرائيلية. وحين يقول الشعار “لا تدفع ثمن الرصاص أو القذائف” التي يقتل بها الإحتلال أبناء شعبك، أو “شرائك لبضائع الإحتلال دعم للعدوان”، وهذه أمثلة إنما تعكس رسالة رئيسية وذات مضمون يركز على توحيد مشاعر الغضب والرفض لممارسات الإحتلال وتوجيهها بإتجاه مقاطعة بضائعه.
بدون التقليل من أهمية الحملة الحالية، بل ومن باب الحرص على تطويرها وترسيخها على أسس صلبة ومتينة، لكي تتحول الى نمط حياة وسلوك يومي لكل مواطن، وفي كل ظرف من الظروف فانني أرى أن هناك عدد من الأمور التي يتوجب الإنتباه لها جيداً وهي:
أولاً: المرجعية الموحدة، التي بدونها يمكن أن تتحول المقاطعة الى مجرد حدث عابر في حياتنا، تتراجع وتيرته وزخمه عند محطة معينة، وتفقد الحملة إمتدادها وقوتها الجماهيرية. وربما قد تتحول الى أشكال من تسجيل المواقف ليس إلا، أو حتى المزاودات، أو في أحوال أحسن أن تنحصر في أطر ومجموعات محددة. والمرجعية الموحدة في اعتقادي هامة لأسباب كثيرة وعديدة لعل أهمها هو
ثانياً: قراءة معمقة للخبرات والتجارب السابقة المتراكمة في هذا المجال، والبناء عليها، مثلا خلال الإنتفاضات الأولى والثانية، وما سبقهما و/ أو ما تبعهما من حملات للمقاطعة. والإستفادة من هذه التجارب، بكل ما لها وما عليها، في توجيه بوصلة الحملة الحالية. لدينا على سبيل المثال لا الحصر تجارب مثل العصيان المدني خلال الإنتفاضة الأولى، حملات مقاطعة العمل في المستوطنات الإسرائيلية… الخ. وهي تجارب ينبغي الإستفادة منها سواء نجحت أم فشلت، والأسباب والفرص والتحديات التي واجهتها.
ثالثاً: تحديد شكل ومستوى ومضمون العلاقة مع حملة المقاطعة الدولية، من منطلق أنه لا يجوز تجاهل الحملة الدولية بكل تفاصيلها، وإيجاد الرابط المناسب معها من ناحية، ومن الناحية الأخرى عدم السماح بذوبان المقاطعة الدولية بالمقاطعة المحلية أو العكس، فرغم التشابه إلا ان هناك عدد من نقاط الإختلاف الناشئة أساساً من تعقيدات العلاقات الدولية للصراع مع الإحتلال، إضافة الى واقع وظروف وشروط حياة شعبنا تحت الإحتلال والإمكانيات المتوفرة، أو التي يمكن العمل على توفيرها له خلال النضال والصراع مع الإحتلال. وهي إجمالاً تختلف عن واقع وظروف حياة الشعوب الأخرى وإمكانياتها وقدرتها على المقاطعة.
رابعاً: بحث ودراسة البدائل، ولا أقصد هنا البدائل بالمعنى الحرفي، أي كما هو متداول بضاعة بديل لبضاعة مشابهة. وانما أقصد المعني الأعمق وهو ما هي الأمور التي يمكن الإستغناء عنها، مؤقتاً أو بصورة دائمة، وما هي البدائل للأمور التي تعتبر من أساسيات الحياة؟ هل هي موجودة أم غير موجودة؟ وإذا كانت موجودة كيف يمكن تطويرها وتحسينها لتلبي الحاجات كماً ونوعاً؟ كما يشمل ذلك إعداد الخطط والبرامج لتحقيق كل ذلك، أين يجب توجيه الجهد وتوفير الموارد اللازمة؟ في أية قطاعات ومجالات؟ وكيف يمكن الإستفادة من كل ذلك في مواجهة وتقليص ظواهر مختلفة كالبطالة مثلاً؟ ومن هي الفئات التي ستستفيد؟.. وغيرها من الإعتبارات التي يمكن أن تبرز في هذا المجال.
خامساً: دور المواطنين عامة، والهيئات المجتمعية على إختلافها في التخطيط والمشاركة والتنفيذ وتقييم نتائج الجهد والعمل والرقابة عليه. ومن المهم هنا تحديد نقطة الإرتكاز الرئيسية من مثل: ما هو دور المواطن العادي؟ هل هو المقاطعة والإلتزام؟ أم المشاركة في صناعة القرار؟ وما هو دور المواطن في المتابعة والرقابة على مجمل الحملة ونتائجها. خاصة أن مروّجي المنتجات الإسرائيلية يلجأون على الدوام الى طرق وأساليب عديدة للتحايل على حملات المقاطعة، وهي طرق لن يكون بالإمكان كشفها وملاحقتها بدون جهد ورقابة شعبية.
سادساً: البحث في تفاصيل الشعار أو الشعارات، لضمان صياغة دقيقة تجعل من الممكن تحويل الشعار الى أداة تساهم في تقريب المسافة بين الجوانب العقلية والجوانب المرتبطة بالمشاعر والأحاسيس. لأنه بدون ذلك يمكن أن نصل الى مرحلة من التضارب، أو على الأقل فقدان الصلة بين الإثنين، وهذا ما يفقد الحملة الكثير من الزخم والقوة. مثلاً الإستمرار في التركيز على الربط بين القصف والقذائف والرصاص والدمار والقتل الاسرائيلي الحالي في قطاع غزة والمقاطعة لا يمكن أن يحافظ على نفس القوة مثلاً في حال الوصول الى إتفاق “وقف إطلاق نار” ، وبالتالي تراجع حدة القتل والتدمير، هذا مع العلم أن الشعار لن يتمكن حينها من الإجابة عن مسألة ماذا لو إستمر الحصار على قطاع غزة؟ كما أن التركيز على مليارات الدولارات التي يخسرها الإحتلال مع إستمرار المقاطعة سيكون لاحقاً بحاجة للإجابة على سؤال هل نكسب نحن هذه المليارات؟ ومن يكسبها بالتحديد؟ وهل ستنعكس على مستوى تنوع وجودة السلع الفلسطينية، او خفض اسعارها؟ أو على تقليص معدلات البطالة مثلاً؟
أكتفي الى هذا الحد بالقضايا السابقة، رغم أن كل منها تحمل في طياتها الكثير الكثير من التفاصيل التي يجب التوقف عندها. وقد عرضتها هنا لأن هناك الكثير من الأسئلة التي يتهامس بها المواطنون العاديون يومياً، فيما بينهم ويبحثون عن إجابات لها. وهم وخلال مبادراتهم وإبداعهم في تعزيز وتكريس حملة المقاطعة وزيادة قوة زخمها لا يتوقفون عن التساؤل بكل ما يصطدمون به، ولا يجدون الإجابات الشافية. إن الإستمرار في تجنب مواجهة وبحث هذه القضايا، والإجابة عليها من شأنه أن يقود الى زيادة الأسئلة والتساؤلات لدى المواطن العادي، وإرتفاع حدتها من “الهمس” الى الفضاء العلني، وبالتالي النقاش العام والواسع وهو ما يعني اولاً وقبل كل شيء تراجعات في قوة وزخم حركة المقاطعة، وربما تحولها الى مجرد هبّة لا تترك أثراً أو تغييرات حقيقية في نمط وطبيعة السلوك الإستهلاكي في سياق تطور مجتمعنا وصراعه مع الإحتلال.

نبيل دويكات
رام الله- 17 آب 20214

 

http://www.amin.org/articles.php?t=opinion&id=24715
http://www.rb2000.ps/ar/news/118062.html
http://zamnpress.com/content/57271
http://www.wattan.tv/ar/news/102144.html
http://arabic.pnn.ps/index.php/ideas
http://hayatfm.ps/page,viewpage,14454
http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2014/08/17/338967.html
http://www.asdaapress.com/?newsID=5310
http://www.naba.ps/arabic/?Action=Details&ID=61915
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=721360

 

You are not authorized to see this part
Please, insert a valid App IDotherwise your plugin won't work.

One comment on “يوميات مواطن عادي(31) حملة مقاطعة منتجات الإحتلال.. حتى لا تتحول الى مجرد هبّة

  • Alternative Names Perimenopause Postmenopause References American College of Obstetricians and Gynecologists Committee on Gynecologic Practice. order cialis online During pregnancy the uterus expands as the fetus grows and the superior part rises out of the pelvic cavity to become an abdominal organ.She was otherwise fit and healthy and her heart was still beating.

اترك رداً على MathPub إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *